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任附近几所寺院的堪布。66岁复任哲蚌寺堪布,69岁任色拉寺堪布。藏历木虎年(1554年)圆寂,时年76岁。 班钦·索南札巴不但是一位杰出的佛学家,而且是一位著名史学巨匠。 其著作有《续部总释》、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22555867097.html
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只要没有战争、没有内乱、万众一心、和谐发展,就一定会立于世界富强文明国家之林。
说起对星云大师的印象,阎崇年认为,这位台湾高僧不仅在佛法方面很“专”,而且打通了文学、史学、哲学和宗教学等人文学科...
佚名
|星云法师|阎崇|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09292273020.html
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信仰上帝的万能了,我们却信仰科学的方法是万能的。”[2]于是,我们就不难理解,为甚么近代中国佛学研究的主要成就表现在史学上而不是哲学上。在我看来,参究的体验虽不必混入学术方法之内,如冯友兰先生所说,...但最终还得在自家身上讨道理。 如果我们著眼于史学的视角,那么在中国传统佛学中可资研究的信史实在太少。僧侣们甚感重要的并非文字上的依据,而是扬善取信,对史学家来说可能十分重要的问题,对于信徒而言未必...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644448.html
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佛教艺术。 这里所说的“礼乐文明论”,使我们想起二十世纪的一位史学大师的一段名言:“中国文化一直是东亚半个世界的结合力。”“东亚历史文化的统一,乃中国文化向东亚邻近诸国辐射的产物。”“中国文化具有...这个中国史学中的独特范畴,带有很强的民族文化情结。 而在当代世界史学中,我们看到对人类心灵历史的越来越大的关注。法国新史学中的“心态史学”(mentalite history)关注的是社会的集体无意识...
姜伯勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15520858005.html
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20世纪以来《洛阳伽蓝记》研究的回顾与展望王建国 [摘 要]20世纪以来的《洛阳伽蓝记》研究,在其作者身世、文本笺注、文体特征、史学价值、人文地理及文学成就等方面均获得了较为丰富的成果。但与南北朝的其他专书研究相比,其研究状况相对滞后,它在北朝史学、中古佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史以及宗教建筑等课题上的研究价值和研究空间仍需大力开拓和进一步深化。 [关键词]20世纪;《洛阳...
王建国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030070152.html
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与史学和唐诗赏析。
企业老板为什么不学企业管理而选择学国学?一家旅游企业的贺先生说:“经济管理是‘技’,而这个是‘道’,我以前学过一点哲学,之后心态变得平和多了,做事情不再浮躁,在生意场上也...历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系,构成了恢弘的经、史、子、集四部。北京大学哲学系主任、博士生导师赵敦华教授说,北大开设“国学教室”主要基于三个想法:一是为国学正名,在中国传统文化面临危机的时候来...
张淼淼 刘浦泉
|北大|国学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1810132148.html
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释迦塔为什么要建在应县
围绕建塔这个问题,近年来,许多史学家,古建专家经过大量的考证,作出了如下推断:
首先,释迦木塔是辽兴宗仁懿皇后倡建的,这是原大同市考古所所长、研究员张畅耕先生,在...如此,有位当代著名的史学家早在1985年时就曾断言,应县木塔是一座肖氏家庙。
其次,在应县建塔之所以能得到兴宗及整个辽王朝的支持,是与它的军事作用分不开的。从建筑意义上讲,古代不少高大的佛塔,一是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00380769507.html
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宗教之美 作者:傅光中 笔者在此向读者推荐的是《剑桥插图宗教史》。该书原作主编是西方著名的比较宗教学和宗教史专家约翰·布克,中文简体字版主译是南开大学文学院副院长、知名西方宗教史学者王立新...客观严谨的学术著作,但它毕竟是西方的视角和思维方式。这本书,对于我们普通读者认识人类的宗教信仰以及其他精神信仰均有重要价值。 (傅光中,史学硕士。山东画报出版社社长助理兼一编室主任,副编审。主编《...
傅光中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573570079.html
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现代精神。前者是一个事实问题,后者是主体对事件的阐释问题。对史学家而言,关注的焦点在前者;对大众而言,意义往往在于后者。我们不可能要求每个人都成为史学家,因此,在传媒发达、众声喧哗的今天,戏说历史的风行...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09361683086.html
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三是可弥补正史之阕。东魏、北齐虽然只有50年左右的时间,但在中国历史上有重要影响,可是由于传统史学中华夷有别正统思想的影响,对以少数民族为主体的政权多记载十分简略,作为正史的《北史》、...北魏太武帝镇压佛教,破坏寺院,焚烧经典,逼迫佛教徒还俗。它的影响是在佛教徒中产生了“末法”观点。(佛教史学家把它分为三个阶段:正法五百年,像法千年,末法万年。)即佛法即将消亡,佛教徒们深受影响,遂产生将...
靳文华 崔彩平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23010688350.html